Историја на проучување нa македонското епиграфско богатство од страна на руските научници
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Објавено:
Apr 1, 2024
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.37834/SS2222059p
Клучни зборови:
словенска епиграфика, проучувања, Македонија, руски научници
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Апстракт
Во овој прилог се задржуваме на руските изданија, монографиии одделни статии, прилози, во кои се публикувани, документирани и интерпретирани словенски епиграфски споменици од Македонија. Целта е да се истакне придонесот на руските научници и на нивните трудови во откривање/пронаоѓање, евидентирање, објавување, интерпретација итн., а со тоа и во афирмација на македонското епиграфско богатство.
Downloads
Download data is not yet available.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Како да цитирате
Паунова, Марија. 2024. “Историја на проучување нa македонското епиграфско богатство од страна на руските научници”. Славистички студии 22 (April), 59-69. https://doi.org/10.37834/SS2222059p.
Рубрика
Лингвистика
Copyright © 2024 Blaže Koneski Faculty of Philology, Skopje
Slavistički studii
Славистички студии
Референци
Григорович, И. В, 1847, ,,Изысканіяо славянскихъ апостолахъ, произведенныя въ странахъ Европеŭскоŭ Турціи“, Журналъ Министерства Народнаго просвещения, часть LIII. Санктпетербургъ.
Григорович, И. В., 1877, Очерк путешествия по Европеŭскоŭ Турции, Изд.2-е. Москва.
Kaпустин, А., 1866, Из Румелии, Ст. Петербург.
Карский, Ф. Е., 1899, ,,Надпись Самуила 993 года“, Руский филологический вестник, 42, 231-236.
Карский, Ф. Е, 1962, Труды по белорусскому и другим славянским языкам, Москва.
Лавров, А. П., 1914, Палеографическое обозрение кирилловского письма. Птгр.
Мареш, В. Ф., 2008, ,,Стари словенски натписи (графити) во црквата на манастирот Свети Наум на Охридското Езеро“. –В: Компаративна фонологија и морфологија на македонскиот јазик (синхронија и дијахронија), Скопје: Универзитет Св. Кирил и Методиј, 233-238.
Милюков, П., 1899, ,,Християнские древностия в Западной Македонииˮ.Отд. Оттыск из Известия Русского археологического института в Константинополе, 4, вып.1, София.
Михеев, М. С., 2013, ,,Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле“. Slověne = Словѣне, М., Vol. 2. № 2. С. 52–63.
Михеев, М.С., 2014, ,,Древние надписи-граффити в монастыре св. Наума под Охридом: Предварительные наблюдения“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост), Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 205–208.
Мошин, Вл., 1996а., ,,Најстарата кирилска епиграфика“. –В: Словенска писменост 1050-годишнина на Климент Охридски, Охрид, 35-44.
Мошин, Вл., 1966б., ,,Битољска плоча из 1017 године“. –В: Македонски јазик XVII. Скопје, 51-61.
Мошин, Вл., 1971, ,,Уште за битолската плоча од 1017 година“, Историjа, 7. Скопjе, 2. 255-257
Мошин, Вл., 2000, Словенска палеографија, Скопје: Менора.
Паунова, М., 2014, ,,Словенските натписи во Охрид во трудовите на В. И. Григорович“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост). Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 2014. 279-286.
Селищев, М. А., 1922, ,,Запись горнореканца“, Из заметок по этнографии и диалектологии Македонии, Учение записки высшой школы г. Одессы, т. 2, 1, 85-90.
Селищев, М. А., 1932, ,,К изучению македоно-болгарских записей”, Македонски преглед, кн.3.
Селищев, М. А., 1951, Старославянский язык.М., I, c.74;
Сперанский, М. Н., 1930 во трудот Из славянской эпиграфики, Докл АН СССР, N3.
Успенскій. И. Ф., 1899, ,,Надпись царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1-4.
Флоринский, Т. Д., 1899, ,,Несколько замечаний о надписи Царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1899, 5-13.
Mathiesen, R., 1977, ,,The Importance of the Bitolja Inscription for Cyrillic Paleography“, –V: Тhe Slavic and East European Journal, 21, 1. 1-2.
Григорович, И. В., 1877, Очерк путешествия по Европеŭскоŭ Турции, Изд.2-е. Москва.
Kaпустин, А., 1866, Из Румелии, Ст. Петербург.
Карский, Ф. Е., 1899, ,,Надпись Самуила 993 года“, Руский филологический вестник, 42, 231-236.
Карский, Ф. Е, 1962, Труды по белорусскому и другим славянским языкам, Москва.
Лавров, А. П., 1914, Палеографическое обозрение кирилловского письма. Птгр.
Мареш, В. Ф., 2008, ,,Стари словенски натписи (графити) во црквата на манастирот Свети Наум на Охридското Езеро“. –В: Компаративна фонологија и морфологија на македонскиот јазик (синхронија и дијахронија), Скопје: Универзитет Св. Кирил и Методиј, 233-238.
Милюков, П., 1899, ,,Християнские древностия в Западной Македонииˮ.Отд. Оттыск из Известия Русского археологического института в Константинополе, 4, вып.1, София.
Михеев, М. С., 2013, ,,Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле“. Slověne = Словѣне, М., Vol. 2. № 2. С. 52–63.
Михеев, М.С., 2014, ,,Древние надписи-граффити в монастыре св. Наума под Охридом: Предварительные наблюдения“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост), Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 205–208.
Мошин, Вл., 1996а., ,,Најстарата кирилска епиграфика“. –В: Словенска писменост 1050-годишнина на Климент Охридски, Охрид, 35-44.
Мошин, Вл., 1966б., ,,Битољска плоча из 1017 године“. –В: Македонски јазик XVII. Скопје, 51-61.
Мошин, Вл., 1971, ,,Уште за битолската плоча од 1017 година“, Историjа, 7. Скопjе, 2. 255-257
Мошин, Вл., 2000, Словенска палеографија, Скопје: Менора.
Паунова, М., 2014, ,,Словенските натписи во Охрид во трудовите на В. И. Григорович“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост). Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 2014. 279-286.
Селищев, М. А., 1922, ,,Запись горнореканца“, Из заметок по этнографии и диалектологии Македонии, Учение записки высшой школы г. Одессы, т. 2, 1, 85-90.
Селищев, М. А., 1932, ,,К изучению македоно-болгарских записей”, Македонски преглед, кн.3.
Селищев, М. А., 1951, Старославянский язык.М., I, c.74;
Сперанский, М. Н., 1930 во трудот Из славянской эпиграфики, Докл АН СССР, N3.
Успенскій. И. Ф., 1899, ,,Надпись царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1-4.
Флоринский, Т. Д., 1899, ,,Несколько замечаний о надписи Царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1899, 5-13.
Mathiesen, R., 1977, ,,The Importance of the Bitolja Inscription for Cyrillic Paleography“, –V: Тhe Slavic and East European Journal, 21, 1. 1-2.