ДРУГОСТА ВО КУЛТУРАТА И ПОЕДИНЕЦОТ НИЗ ПРИЗМАТА НА ФИЛМОТ „ПОД КОЖА“
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Објавено:
Dec 13, 2023
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.37834/JCP2362085s
Клучни зборови:
феминизам, постхуманизам, културна интерпретација, антропоцентризам, Другиот
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Апстракт
Оваа статија ја анализира другоста, интерпретирана од философите и од современите мислители, како Емануел Левинас, Жан Пол Сартр, Симон де Бовоар и други, низ призмата на филмот „Под кожа“ (2013). Статијава ќе ги истражи начините на коишто другоста е изразена во филмот, од позиција на вонземјанин наспроти човек или од човек наспроти вонземјанин, импликациите за културите и за поединците коишто живеат во општеството, како и можната хипотеза преку која овој процес на исклучување (othering) може да се надмине, со цел создавање поотворено и инклузивно општество, втемелено врз феминистичките и постхуманистички идеи на философите како Дона Харавеј. Ќе видиме како преку интерпретација на филмот, користејќи философски и културолошки концепти, можеме да откриеме бројни начини на коишто тој може да се разбере за да се промислат социјалните проблеми и дилеми, родовите феномени, имиграцијата, субалтерното, погледот, антропоцентризмот и други значајни теми за современата философија и културологија.
Downloads
Download data is not yet available.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Како да цитирате
Салиу, Илир. 2023. “ДРУГОСТА ВО КУЛТУРАТА И ПОЕДИНЕЦОТ НИЗ ПРИЗМАТА НА ФИЛМОТ „ПОД КОЖА“”. Journal of Contemporary Philology 6 (2), 85‒100. https://doi.org/10.37834/JCP2362085s.
Рубрика
Culture
Copyright © 2014 Blaže Koneski Faculty of Philology, Skopje
Journal of Contemporary Philology (JCP)
Современа филологија
Референци
Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. London and New York: Routledge.
De Beauvoir, S. (1953). The Second Sex. London: Jonathan Cape.
Haraway, D. (1985). A Cyborg Manifesto: science, technology and socialist-feminism in the late twentieth century. In Donna Haraway Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, 149-182. New York: Routledge.
Kelz, R. (2016). The Non-Sovereign Self, Responsibility and Otherness. London: Palgrave Macmillan.
Levinas, E. (1969). Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. Pittsburgh: Duquesne University Press.
Levinas, E. (1998). Otherwise than Being or Beyond Essence. Livonia: XanEdu Publishing.
Mulvey, L. (1975). Visual Pleasure and Narrative Cinema. Screen, 16 (3): 6-18.
Sartre, J. (1956). Being and Nothingness (1stedn.). New York: Philosophical Library.
Spivak, G. (1994). Can the Subaltern Speak?. In P. Williams and L. Chrisman (eds.). Colonial Discourse and Post-Colonial Theory - A reader, 66-111, London and New York: Routledge.
De Beauvoir, S. (1953). The Second Sex. London: Jonathan Cape.
Haraway, D. (1985). A Cyborg Manifesto: science, technology and socialist-feminism in the late twentieth century. In Donna Haraway Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature, 149-182. New York: Routledge.
Kelz, R. (2016). The Non-Sovereign Self, Responsibility and Otherness. London: Palgrave Macmillan.
Levinas, E. (1969). Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. Pittsburgh: Duquesne University Press.
Levinas, E. (1998). Otherwise than Being or Beyond Essence. Livonia: XanEdu Publishing.
Mulvey, L. (1975). Visual Pleasure and Narrative Cinema. Screen, 16 (3): 6-18.
Sartre, J. (1956). Being and Nothingness (1stedn.). New York: Philosophical Library.
Spivak, G. (1994). Can the Subaltern Speak?. In P. Williams and L. Chrisman (eds.). Colonial Discourse and Post-Colonial Theory - A reader, 66-111, London and New York: Routledge.