ВАРВАРИТЕ ДО НАС, ВАРВАРИТЕ ВО НАС: ХУМАНОТО И СУПХУМАНОТО ЛИЦЕ НА КОНТИНЕНТОТ

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Ангелина Бановиќ-Марковска

Апстракт

Западноевропската цивилизаторска и колонијална парадигма ја препознала и впишала другоста во дивиот, нагонски, сексуално потентен и агресивен варварин, опишан во романот на Џон Максвел Куци, Чекајќи ги варварите. Но Тврдината Европа – на чии граници преживуваат денес милиони бегалци и мигранти од блискиот Исток – не е само целта што Другиот очајнички ја посакува, туку и местото на кое се случува неговата смрт. Првата перцепција за Европа ја претставува „зоната на постоењето“, втората „зоната на непостоењето“.  Едната  им  припаѓа  на  граѓаните  (humans),  другата  на „неграѓаните“ (subhumans) – бегалците, мигрантите, азилантите, дислоцираните, дискриминираните – чијашто „гола егзистенција“ го поништува современото сфаќање за субјективитетот. Исклучени од системот, супхуманите го претставуваат денес конститутивниот недел на Европа. Тие се диферАнсот на „европскиот апартхејд“, надворешна дијалектика на неговиот симболички поредок, чијашто лажна хуманитарност го открива своето мрачно колонијално и расистичко лице. Овој текст ќе се обиде да покаже колку, во својата крајна инстанца, европската политика е самодеструктивна, а нејзиниот биополитички систем – танатополитички, оти (како суштина на неолиберализмот), „смртта на политичкото“ ја имплицира самата смрт.

Downloads

Download data is not yet available.

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Рубрика
Literature

Референци

Бауман, З. (2005). Постмодерна етика. Скопје: Темплум. [Bauman, Z. (2005).
Postmoderna etika. Skopje: Templum.]
Бернал, М. (2009). Црна Атена: афроазиските корени на класичната цивилизација. Том 1: Фабрикувањето на античка Грција 1785-1985. Скопје: Табернакул. [Bernal, M. (2009). Crna Atena: afroaziskite koreni na klasičnata civilizacija. Tom 1: Fabrikuvanjeto na Antička Grcija 1785-1985. Skopje: Tabernakul.]
Њиши, А. (2013). Креолизација на Европа (книжевност и миграција). Скопје: Магор.
[Njiši, A. (2013). Kreolizacija na Evropa (kniževnost i migracija). Skopje: Magor.]
Рикер, П. (2004). Сопство као други. Београд: Јасен. [Riker, P. (2004). Sopstvo kao drugi. Beograd: Jasen.]
Фуко, М. (2004). Надзор и казна (раѓањето на затворот). Скопје: Слово. [Fuko, M. (2004). Nadzor i kazna (raǵanjeto na zatvorot). Skopje: Slovo.]
Фуко. М. (2017). За другите простори (1967), хетеротопии. Во И. Џепаровски (уред.). Аспекти на другоста (зборник по културологија), 33-44. Скопје: Евро-Балкан Пресс & Менора. [Fuko, M. (2017). Za drugite prostori (1967), heterotopii. Vo I. Džeparovski (ured.). Aspekti na drugosta (zbornik po kulturologija), 33–44. Skopje: Evro-Balkan Press & Menora.]
Agamben, G. (2006). Homo sacer: suverena moć i goli život. Zagreb: Multimedijalni institut & Arkzin.
Agamben, G. (2008). Izvanredno stanje: Homo sacer, II,1. Zagreb: Deltakont. Baba, H. (2004). Smeštanje culture. Beograd: Beogradski krug.
Balibar, E. (2003). Mi, građani Evrope? Granice, država, narod. Beograd: Beogradski krug.
Balibar, É. (2011). Nasilje i civilnost: Wellekova predavanja 1996. Beograd: Centar za Medije i komunikacije & Zagreb: Multimedijalni institut.
Bilefeld, U. (1998). Stranci: prijatelji ili neprijatelji. Beograd: XX vek.
Delez, Ž. and Gatari, F. (1990). Anti-Edip: kapitalizam i šizofrenija. Sremski Karlovci:
Izdavačka knjižarnica Zorana Stojanovića.
Derida, Ž. (2002). Kosmopolitike (predgovori gostoljubivosti, oprostu i bezuslovnom univerzitetu), Beograd: Stubovi kukture.
Fanon, F. (1973). Prezreni na svijetu (Predgovor Žan Pol Sartr) Zagreb: Stvarnost. Fanon, F. (2015). Crna koža, bele maske. Novi Sad: Meditteran Publishing.
Foucault, M. (1994). Znanje i moć. Zagreb: Globus.
Cross, L., Seitz, L. and Walter, S. (2016). The First of its Kind: A Cultural History of the
Village Nègre. Digital Literature Review, 3: 21–31.
Young. R. J. C. (2012). Kolonijalna žudnja: hibridnost u teoriji, kulturi i rasi. Beograd: Fabrika knjiga.


Morin, E. (2006). Europska kultura i europsko barbarstvo. Zagreb: AGM.
Rot, K. (2012). Od socijalizma do Evropske unije: ogledi o svakodnevnom životu u jugoistočnoj Evropi. Beograd: XX vek.
Said E. V. (2000). Orijentalizam. Beograd: XX vek.
Spivak, G. Č. (2003). Kritika postkolonijalnog uma. Beograd: Beogradski krug. Todorov, C. (2014). Strah od varvara: s one strane sudara civilizacija. Loznica: Karpos. Kuci, Dž. M. (2004). Iščekujući varvare. Beograd: Paideia.
Škorić, M. & Kišjuhas, A. (2015). Vodič kroz ideologije II. Novi Sad: AKO.

Бансел, Н. (2013). Човечки зоолошки градини. Окно [Online]. 25 април. Достапно на: https://okno.mk/node/27690 [Пристапено на: 14.9.2024] [Bansel, N. (2013). Čovečki zoološki gradini. Okno [Online]. 25 april. Avalible from: https://okno.mk/node/27690 [Accessed: Septembre 14th , 2024].

Chini, M. (2022). Colonial human skulls will not be auctioned in Brussels after protests. The Brussels Times [Online]. December 1st. Avalible from: Colonial human skulls will not be auctioned in Brussels after protests (brusselstimes.com) [Accessed: September 14th, 2024]
Ponselet, G. (2023). Belgian colonial past: commission fails on apology to victims. Justiceinfo.net [Online]. January 19th. Avalible from: Belgian colonial past: Commission fails on apology to victims - JusticeInfo.net [Accessed: September 14th, 2024]
Sezer, E. (2017). Rasprava o kolonijalizmu. PrincipInfo [Online]. Avalible from: https://princip.info/2017/02/09/eme-sezer-rasprava-o-kolonijalizmu/ [Accessed: September 14th, 2024]
Vanderstappen, T. (2017). A King, Congo and a Museum. The Brussels Times [Online]. July 4th. Avalible from: https://www.brusselstimes.com/43183/a-king-congo-and-a- museum [Accessed: September 14th 2024]
https://www.euronews.com/2022/12/01/three-human-skulls-from-the-colonial-era- removed-from-auction-in-belgium [Accessed: September 14th, 2024]
https://www.opendemocracy.net/en/beyond-trafficking-and-slavery/twisting-lessons-of- history-to-excuse-unjustifiable-violence-mediterranean-refugee-c [Accessed: September 14th, 2024]